Johannes 1,41 – Dieser findet zuerst seinen eigenen Bruder Simon und sagt zu ihm: „Wir haben den Messias gefunden, was übersetzt Christus ist.“

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Der Vers schildert, wie Andreas zuerst seinen eigenen Bruder Simon findet und ihm die Entdeckung des Messias mitteilt. Die abschließende Wendung erklärt den Titel „Messias“ durch die griechische Bezeichnung „Christus“.

Griechischer Text

1,41 εὑρίσκει οὗτος πρῶτον τὸν ἀδελφὸν τὸν ἴδιον Σίμωνα καὶ λέγει αὐτῷ· εὑρήκαμεν τὸν Μεσσίαν, ὅ ἐστιν μεθερμηνευόμενον χριστός.

Wort-für-Wort-Analyse

Griechisches WortGrundformGrammatische BestimmungWörtliche Bedeutung
εὑρίσκειεὑρίσκωPräsens Aktiv Indikativ, 3. Person Singular; erzählendes Präsenser findet
οὗτοςοὗτοςDemonstrativpronomen, Nominativ Maskulinum Singulardieser
πρῶτονπρῶτοςAdverbzuerst
τὸνὁ, ἡ, τόBestimmter Artikel, Akkusativ Maskulinum Singularden
ἀδελφὸνἀδελφόςSubstantiv, Akkusativ Maskulinum SingularBruder
τὸνὁ, ἡ, τόBestimmter Artikel, Akkusativ Maskulinum Singular; mit dem folgenden Adjektivden
ἴδιονἴδιοςAdjektiv, Akkusativ Maskulinum Singulareigen
ΣίμωναΣίμωνEigenname, Akkusativ Maskulinum Singular; Apposition zu ἀδελφόνSimon
καὶκαίKoordinierende Konjunktionund
λέγειλέγωPräsens Aktiv Indikativ, 3. Person Singular; erzählendes Präsenser sagt
αὐτῷαὐτόςPersonalpronomen, Dativ Maskulinum Singularzu ihm
εὑρήκαμενεὑρίσκωPerfekt Aktiv Indikativ, 1. Person Pluralwir haben gefunden
τὸνὁ, ἡ, τόBestimmter Artikel, Akkusativ Maskulinum Singularden
ΜεσσίανΜεσσίαςSubstantiv, Akkusativ Maskulinum Singular; AkkusativobjektMessias
ὅς, ἥ, ὅRelativpronomen, Neutrum Singular, Nominativ oder Akkusativwas, welches
ἐστινεἰμίPräsens Aktiv Indikativ, 3. Person Singularist
μεθερμηνευόμενονμεθερμηνεύωPräsens Medium/Passiv-Partizip, Neutrum Singular, Nominativ oder Akkusativ; prädikativ zu ὅübersetzt werdend
χριστόςχριστόςSubstantiviertes Adjektiv beziehungsweise Nomen, Nominativ Maskulinum Singular; prädikative BezeichnungChristus

Wörtliche Gesamtübersetzung

Dieser findet zuerst den eigenen Bruder Simon und sagt zu ihm: „Wir haben den Messias gefunden, was übersetzt Christus ist.“

Flüssigere Wiedergabe

Zuerst findet dieser seinen eigenen Bruder Simon und sagt zu ihm: „Wir haben den Messias gefunden, das heißt übersetzt: Christus.“

Hinweise und philologische Anmerkungen

  • εὑρίσκει οὗτος πρῶτον: εὑρίσκει steht im Präsens Aktiv Indikativ der dritten Person Singular von εὑρίσκω. Als erzählendes Präsens vergegenwärtigt die Form den Fortgang der Handlung. οὗτος ist das Demonstrativpronomen „dieser“ und nimmt auf die zuvor genannte Person Bezug; πρῶτον ist adverbial gebraucht und bedeutet „zuerst“.
  • τὸν ἀδελφὸν τὸν ἴδιον Σίμωνα: Die Wortgruppe steht als Akkusativobjekt zu εὑρίσκει. τὸν ἀδελφόν bedeutet „den Bruder“. Der wiederholte Artikel τὸν leitet die attributive Bestimmung τὸν ἴδιον ein; ἴδιος bezeichnet das persönliche Zugehörigkeitsverhältnis und heißt hier „eigen“. Σίμωνα steht ebenfalls im Akkusativ und nennt den Bruder in Apposition näher: „Simon“.
  • καὶ λέγει αὐτῷ: λέγει ist wiederum ein erzählendes Präsens, diesmal von λέγω. αὐτῷ steht im Dativ und bezeichnet die Person, an die Andreas seine Worte richtet: „zu ihm“.
  • εὑρήκαμεν: Die Form ist Perfekt Aktiv Indikativ, erste Person Plural, von εὑρίσκω. Das Perfekt bezeichnet die vollzogene Entdeckung mit ihrer für die Sprecher gegenwärtigen Bedeutung: „Wir haben gefunden“.
  • τὸν Μεσσίαν: τὸν Μεσσίαν ist das Akkusativobjekt zu εὑρήκαμεν: „den Messias“. Die bestimmte Form bezeichnet den erwarteten beziehungsweise gemeinten Messias als konkrete Identifikationsbezeichnung.
  • ὅ ἐστιν μεθερμηνευόμενον χριστός: Die Wendung ist eine Titelexplikation. Das neutrale Relativpronomen ὅ bedeutet „was“ oder „welches“ und bezieht sich neutral auf die Bezeichnung beziehungsweise den Titel „Messias“, nicht als maskulines Relativpronomen unmittelbar auf die männliche Person. ἐστιν ist die dritte Person Singular von εἰμί. μεθερμηνευόμενον ist ein Präsens-Partizip im Medium/Passiv, Neutrum Singular, von μεθερμηνεύω: „übersetzt werdend“ beziehungsweise idiomatischer „übersetzt“. χριστός steht als prädikative Bezeichnung und bezeichnet den Messias als „Christus“.
  • Sprachliche Gesamtbewegung: Der Vers führt von der persönlichen Begegnung mit Simon zur gemeinsamen Erkenntnis „Wir haben gefunden“. Die nachgestellte Erklärung macht für die griechischsprachigen Leser deutlich, dass Μεσσίας und χριστός als entsprechende Titel verstanden werden.

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