Johannes 1,39: Er sagt zu ihnen: Kommt, und ihr werdet sehen. Sie kamen also und sahen, wo er bleibt, und bei ihm blieben sie jenen Tag. Es war ungefähr die zehnte Stunde.

Griechischer Text

1,39 λέγει αὐτοῖς· ἔρχεσθε καὶ ὄψεσθε. ἦλθαν οὖν καὶ εἶδαν ποῦ μένει καὶ παρ’ αὐτῷ ἔμειναν τὴν ἡμέραν ἐκείνην· ὥρα ἦν ὡς δεκάτη.

Wort-für-Wort-Analyse

Wörtliche Gesamtübersetzung

Er sagt zu ihnen: Kommt, und ihr werdet sehen. Sie kamen also und sahen, wo er bleibt, und bei ihm blieben sie jenen Tag. Es war ungefähr die zehnte Stunde.

Flüssigere deutsche Wiedergabe

Er sagte zu ihnen: „Kommt mit, dann werdet ihr sehen.“ Sie kamen und sahen, wo er wohnte, und blieben an jenem Tag bei ihm. Es war etwa die zehnte Stunde.

Hinweise und Anmerkungen

1. λέγει αὐτοῖς

λέγει steht formal im Präsens und ist als erzählendes oder historisches Präsens zu verstehen. Die Erzählung lässt die Rede Jesu dadurch unmittelbar erscheinen. αὐτοῖς steht im Dativ und bezeichnet die Personen, zu denen Jesus spricht: „er sagt zu ihnen“.

2. ἔρχεσθε καὶ ὄψεσθε

ἔρχεσθε ist die Präsensform des Mediums beziehungsweise Passivs im Imperativ der zweiten Person Plural von ἔρχομαι. Das Verb wird deponentisch gebraucht und hat hier aktivische Bedeutung. Im Zusammenhang ist „kommt“ die naheliegende Wiedergabe; je nach deutscher Perspektive kann auch „geht“ stehen.

ὄψεσθε ist der Futur-Medium-Indikativ der zweiten Person Plural von ὁράω. Die Mediumform hat hier aktivische, deponentische Bedeutung: „ihr werdet sehen“. Die Verbindung ἔρχεσθε καὶ ὄψεσθε lautet wörtlich „kommt und ihr werdet sehen“. Sie verbindet die Aufforderung mit der angekündigten Folge.

3. ἦλθαν οὖν καὶ εἶδαν

ἦλθαν ist der Aorist Aktiv Indikativ der dritten Person Plural von ἔρχομαι. Der Aoriststamm erscheint in der Form ἦλθον; hier lautet die dritte Person Plural ἦλθαν: „sie kamen“.

οὖν ist eine folgernde Konjunktion. Je nach Zusammenhang kann sie mit „also“, „daher“ oder „dann“ wiedergegeben werden. εἶδαν ist der Aorist Aktiv Indikativ der dritten Person Plural von ὁράω: „sie sahen“. Die beiden Aoristformen berichten die folgenden Handlungen als abgeschlossene Ereignisse.

4. ποῦ μένει

ποῦ μένει bildet eine indirekte Frage innerhalb von „sie sahen, wo er bleibt“. ποῦ fragt nach dem Ort. μένει steht im Präsens Aktiv Indikativ, in der dritten Person Singular, von μένω. Wörtlich bedeutet es „er bleibt“; im Zusammenhang kann es auch „er wohnt“ oder „er hält sich auf“ bedeuten.

5. παρ’ αὐτῷ ἔμειναν

παρ’ ist die vor einem Vokal elidierte Form der Präposition παρά. Mit dem Dativ bezeichnet παρά den Aufenthalt bei einer Person. αὐτῷ steht im Dativ Singular und bedeutet „ihm“. Die Verbindung παρ’ αὐτῷ heißt daher „bei ihm“ oder „mit ihm“.

ἔμειναν ist der Aorist Aktiv Indikativ der dritten Person Plural von μένω: „sie blieben“. Zusammen ergibt sich: „bei ihm blieben sie“.

6. τὴν ἡμέραν ἐκείνην

τὴν ἡμέραν ἐκείνην steht im Akkusativ und bezeichnet die Zeitdauer beziehungsweise den Zeitraum des Bleibens. Der Artikel τὴν, das Substantiv ἡμέραν und das Demonstrativpronomen ἐκείνην stimmen in Kasus, Numerus und Genus überein. Wörtlich heißt die Verbindung „jenen Tag“. Im Deutschen ist je nach Satzbau auch „an jenem Tag“ möglich.

7. ὥρα ἦν ὡς δεκάτη

ὥρα ἦν bedeutet „es war eine Stunde“ beziehungsweise in der Zeitangabe „es war die Stunde“. ὡς steht hier als Näherungspartikel und bedeutet „etwa“ oder „ungefähr“.

δεκάτη ist eigentlich die feminine Form des Zahladjektivs δέκατος, „zehnte“. Das zugehörige Substantiv ὥρα ist mitgedacht, sodass δεκάτη substantiviert gebraucht wird: „die zehnte [Stunde]“. Die gesamte Zeitangabe lautet daher: „Es war ungefähr die zehnte Stunde.“