Johannes 1,1
1,1 Ἐν ἀρχῇ ἦν ὁ λόγος, καὶ ὁ λόγος ἦν πρὸς τὸν θεόν, καὶ θεὸς ἦν ὁ λόγος.
Wort-für-Wort-Analyse
| Griechisches Wort | Wörterbuchform | Grammatische Form | Wörtliche Übersetzung |
|---|---|---|---|
| Ἐν | ἐν | Präposition mit Dativ | in |
| ἀρχῇ | ἀρχή | Substantiv, Dativ Singular Femininum | Anfang |
| ἦν | εἰμί | Imperfekt Indikativ Aktiv, 3. Person Singular | war |
| ὁ | ὁ | Bestimmter Artikel, Nominativ Singular Maskulinum | der |
| λόγος | λόγος | Substantiv, Nominativ Singular Maskulinum | Wort |
| καὶ | καί | Koordinierende Konjunktion | und |
| ὁ | ὁ | Bestimmter Artikel, Nominativ Singular Maskulinum | der |
| λόγος | λόγος | Substantiv, Nominativ Singular Maskulinum | Wort |
| ἦν | εἰμί | Imperfekt Indikativ Aktiv, 3. Person Singular | war |
| πρὸς | πρός | Präposition mit Akkusativ | zu, bei |
| τὸν | ὁ | Bestimmter Artikel, Akkusativ Singular Maskulinum | den |
| θεόν | θεός | Substantiv, Akkusativ Singular Maskulinum | Gott |
| καὶ | καί | Koordinierende Konjunktion | und |
| θεὸς | θεός | Substantiv, Nominativ Singular Maskulinum | Gott |
| ἦν | εἰμί | Imperfekt Indikativ Aktiv, 3. Person Singular | war |
| ὁ | ὁ | Bestimmter Artikel, Nominativ Singular Maskulinum | der |
| λόγος | λόγος | Substantiv, Nominativ Singular Maskulinum | Wort |
Wörtliche Übersetzung des ganzen Verses
Schon im Anfang war das Wort, und das Wort war bei dem Gott, und ein Gott war das Wort.
Hinweise und Anmerkungen
- Ἐν ἀρχῇ: Die Präposition ἐν mit dem Dativ bedeutet zunächst „in“. Im Deutschen ist „im Anfang“ oder „am Anfang“ idiomatischer. ἀρχή kann je nach Zusammenhang „Anfang“, „Ursprung“ oder „Anfangszeit“ bedeuten.
- ἦν: Die Form ist das Imperfekt von εἰμί, „sein“. Das Imperfekt beschreibt hier einen andauernden Zustand oder ein fortbestehendes Sein in der Vergangenheit. Es bezeichnet nicht den Beginn des Werdens. Der Vers verwendet für das Wort daher ἦν, „war“, nicht eine Form von „werden“.
- λόγος: λόγος bedeutet wörtlich „Wort“. Das Wort kann im Griechischen je nach Kontext auch „Rede“, „Aussage“, „Botschaft“, „Gedanke“ oder „Vernunft“ bedeuten. Die konkrete theologische Bedeutung ergibt sich aus dem weiteren Zusammenhang des Johannesevangeliums.
- πρὸς τὸν θεόν: πρὸς mit dem Akkusativ kann eine Ausrichtung auf jemanden oder eine Beziehung zu jemandem ausdrücken. „Bei Gott“ ist im Deutschen eine geläufige Wiedergabe; ganz nah an der griechischen Präposition liegt „zu dem Gott hin“ oder „dem Gott zugewandt“.
- θεὸς ἦν ὁ λόγος: θεὸς steht ohne bestimmten Artikel vor dem Verb, während ὁ λόγος den Artikel trägt. In einer Aussage mit „sein“ ist θεὸς hier das prädikative Nomen, ὁ λόγος das Subjekt. Die griechische Wortstellung lautet wörtlich „Gott war das Wort“. Die Stellung und der fehlende Artikel sollten nicht mechanisch mit „ein Gott“ übersetzt werden. Zugleich sind „Gott“ und „das Wort“ grammatisch nicht einfach als zwei identische Bezeichnungen mit vertauschten Artikeln zu behandeln.
- Wörtlichkeit und Lesbarkeit: „Im Anfang war das Wort, und das Wort war bei dem Gott, und Gott war das Wort“ gibt die griechischen Einzelbestandteile und die Satzfolge relativ eng wieder. Eine stilistisch geglättete Übersetzung kann anders formuliert sein. Sie ist dann bereits stärker interpretierend als die hier verlangte wörtliche Fassung.