Johannes 1,33a
1,33a κἀγὼ οὐκ ᾔδειν αὐτόν, ἀλλ’ ὁ πέμψας με βαπτίζειν ἐν ὕδατι ἐκεῖνός μοι εἶπεν·
Wort-für-Wort-Analyse
| griechisches Wort | Wörterbuchform | grammatische Form | wörtliche Übersetzung |
|---|---|---|---|
| κἀγὼ | καί + ἐγώ | Krasis aus καὶ und ἐγώ; καί: Konjunktion, ἐγώ: Nominativ, 1. Person Singular | und ich |
| οὐκ | οὐ | Negationspartikel; οὐκ vor folgendem Vokal mit Hauchlaut | nicht |
| ᾔδειν | οἶδα | Plusquamperfekt Aktiv, Indikativ, 1. Person Singular | ich wusste, ich hatte erkannt |
| αὐτόν | αὐτός | Akkusativ, Maskulinum, Singular | ihn |
| ἀλλ’ | ἀλλά | Konjunktion; elidierte Form vor Vokal | aber, sondern |
| ὁ | ὁ | bestimmter Artikel, Nominativ, Maskulinum, Singular; substantivierend | der |
| πέμψας | πέμπω | Partizip Aorist Aktiv, Nominativ, Maskulinum, Singular | gesandt habend |
| με | ἐγώ | Akkusativ, 1. Person Singular | mich |
| βαπτίζειν | βαπτίζω | Präsens Aktiv, Infinitiv | zu taufen, einzutauchen |
| ἐν | ἐν | Präposition mit Dativ | in, mit |
| ὕδατι | ὕδωρ | Dativ, Neutrum, Singular | Wasser |
| ἐκεῖνός | ἐκεῖνος | Demonstrativpronomen, Nominativ, Maskulinum, Singular; betont | jener, dieser |
| μοι | ἐγώ | Dativ, 1. Person Singular; Enklitikon | mir |
| εἶπεν | λέγω, Aorist εἶπον | Aorist Aktiv, Indikativ, 3. Person Singular | er sagte |
Wörtliche Gesamtübersetzung
Und ich wusste ihn nicht, aber der mich gesandt habend, in Wasser zu taufen, dieser sagte mir:
Flüssigere deutsche Wiedergabe
Auch ich kannte ihn nicht. Aber derjenige, der mich gesandt hatte, mit Wasser zu taufen, sagte zu mir:
Hinweise und Anmerkungen
- κἀγὼ: Die Form ist eine Krasis, also die Verschmelzung von καὶ („und, auch“) und ἐγώ („ich“). Sie bedeutet „und ich“ oder im Zusammenhang auch „auch ich“.
- οὐκ ᾔδειν: οὐκ verneint die indikativische Aussage. ᾔδειν ist formal das Plusquamperfekt von οἶδα. Da οἶδα ein perfektisches Verbum mit präsentischer Bedeutung ist, kann die Form im Deutschen je nach Zusammenhang mit „ich wusste nicht“ oder „ich hatte ihn nicht erkannt“ wiedergegeben werden.
- αὐτόν: Das maskuline Akkusativpronomen „ihn“ ist das Objekt zu ᾔδειν. Johannes erklärt damit, dass er die Identität der gemeinten Person zuvor nicht erkannt hatte.
- ἀλλ’: Die Form ist durch Elision aus ἀλλά entstanden. Der letzte Vokal fällt vor dem folgenden Vokal weg. Die Konjunktion markiert den Gegensatz zwischen „ich wusste ihn nicht“ und der folgenden Mitteilung des Sendenden.
- ὁ πέμψας: Der Artikel ὁ macht das Partizip πέμψας substantivisch. Die Wortgruppe bedeutet daher wörtlich „der Gesandt-Habende“ und idiomatischer „der, der gesandt hat“ beziehungsweise „derjenige, der mich gesandt hat“. Das Partizip Aorist bezeichnet die vorausliegende Sendung als abgeschlossene Handlung.
- με βαπτίζειν: με ist das Akkusativobjekt zu πέμψας. Zusammen mit dem Infinitiv βαπτίζειν ergibt sich die Konstruktion „mich zu taufen“: Der Sendende hat Johannes mit dem Auftrag beziehungsweise Ziel gesandt, zu taufen.
- βαπτίζειν ἐν ὕδατι: Der Präsensinfinitiv bezeichnet die Tätigkeit des Taufens beziehungsweise Eintauchens. ἐν regiert den Dativ ὕδατι und kann den Bereich oder das Mittel angeben: „in Wasser“ beziehungsweise idiomatischer „mit Wasser“.
- ἐκεῖνός: Das Demonstrativpronomen steht betont im Nominativ Maskulinum Singular und nimmt den substantivierten Ausdruck ὁ πέμψας wieder auf. Es hebt den Sendenden hervor: „jener“ oder „dieser, gerade der“.
- μοι: Das Dativpronomen ist ein Enklitikon und bezeichnet die Person, an die sich die Aussage richtet: „mir“. Es steht als Dativ des Empfängers bei εἶπεν, also „er sagte mir“.
- εἶπεν: Die Form ist der Aorist von λέγω mit dem Aoriststamm εἰπ-. Der Aorist fasst die Mitteilung als eine konkrete Aussage zusammen: „er sagte“. Der Doppelpunkt im griechischen Text öffnet die anschließende direkte Rede.