Johannes 1,30 – Dieser ist es, über den ich sagte: Hinter mir kommt ein Mann, der vor mir geworden ist, weil er Erster vor mir war

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Johannes 1,30

οὗτός ἐστιν ὑπὲρ οὗ ἐγὼ εἶπον· ὀπίσω μου ἔρχεται ἀνὴρ ὃς ἔμπροσθέν μου γέγονεν, ὅτι πρῶτός μου ἦν.

Wort-für-Wort-Analyse

Griechisches Wort Wörterbuchform Grammatische Form Wörtliche Übersetzung
οὗτός οὗτος Nominativ Maskulinum Singular, Demonstrativpronomen dieser
ἐστιν εἰμί Präsens Aktiv Indikativ, 3. Person Singular ist
ὑπὲρ ὑπέρ Präposition mit Genitiv über
οὗ ὅς Genitiv Maskulinum Singular, Relativpronomen den
ἐγὼ ἐγώ Nominativ, 1. Person Singular, Personalpronomen ich
εἶπον λέγω Aorist Aktiv Indikativ, 1. Person Singular sagte
ὀπίσω ὀπίσω Adverb, hier mit Genitiv als Richtungs- und Ortsangabe hinter
μου ἐγώ Genitiv, 1. Person Singular, Personalpronomen mir
ἔρχεται ἔρχομαι Präsens Medium, Indikativ, 3. Person Singular; deponentes Verb kommt
ἀνὴρ ἀνήρ Nominativ Maskulinum Singular ein Mann
ὃς ὅς Nominativ Maskulinum Singular, Relativpronomen der
ἔμπροσθέν ἔμπροσθεν Adverb, hier mit Genitiv als Orts- und Rangangabe vor
μου ἐγώ Genitiv, 1. Person Singular, Personalpronomen mir
γέγονεν γίνομαι Perfekt Aktiv Indikativ, 3. Person Singular; intransitive Verwendung ist geworden
ὅτι ὅτι Kausale Konjunktion weil
πρῶτός πρῶτος Nominativ Maskulinum Singular, Superlativadjektiv Erster
μου ἐγώ Genitiv, 1. Person Singular, Personalpronomen mein
ἦν εἰμί Imperfekt Aktiv Indikativ, 3. Person Singular war

Flüssige Übersetzung

Das ist der, von dem ich gesagt habe: „Nach mir kommt ein Mann, der mir voraus ist, denn er war vor mir.“

Wörtliche Übersetzung

Dieser ist es, über den ich sagte: Hinter mir kommt ein Mann, der vor mir geworden ist, weil er mein Erster war.

Hinweise und Anmerkungen

  • οὗτός ἐστιν: Die Wendung bedeutet wörtlich „dieser ist“. Das deutsche „Dieser ist es“ ergänzt das Pronomen „es“, um die identifizierende Aussage idiomatisch zu vervollständigen. οὗτός verweist im unmittelbaren Zusammenhang auf Jesus.
  • ὑπὲρ οὗ: Die Präposition ὑπέρ steht mit dem Genitiv des Relativpronomens οὗ. In diesem Zusammenhang bezeichnet die Verbindung den Gegenstand der vorherigen Aussage: „über den“, idiomatischer „von dem“. Der Relativsatz bezieht sich auf den zuvor gezeigten Jesus.
  • ἐγὼ εἶπον: Das Personalpronomen ἐγώ hebt das Subjekt „ich“ ausdrücklich hervor. εἶπον ist der Aorist von λέγω und bezeichnet die frühere Aussage als abgeschlossene Äußerung: „ich sagte“ beziehungsweise „ich habe gesagt“.
  • ὀπίσω μου ἔρχεται: ὀπίσω bedeutet „hinter“ oder „nach“. Mit dem Genitiv μου ergibt sich wörtlich „hinter mir“. Im zeitlichen Zusammenhang ist die flüssigere Wiedergabe „nach mir“. Das Präsens ἔρχεται beschreibt das Kommen als gegenwärtig bevorstehendes oder sich vollziehendes Geschehen.
  • ἀνὴρ ὃς: ἀνήρ ist das Bezugswort des Relativpronomens ὃς. Der Relativsatz beginnt mit „der“ und beschreibt den Mann näher. Das Geschlecht und die Zahl des Relativpronomens stimmen mit ἀνήρ überein.
  • ὃς ἔμπροσθέν μου γέγονεν: ἔμπροσθεν bedeutet „vor“ und steht hier mit dem Genitiv μου: „vor mir“. Das Perfekt γέγονεν von γίνομαι lautet wörtlich „ist geworden“. Die ungewöhnliche wörtliche Aussage „der vor mir geworden ist“ wird in einer flüssigen Übersetzung sinngemäß mit „der mir voraus ist“ oder „der vor mir gewesen ist“ wiedergegeben.
  • ὅτι πρῶτός μου ἦν: ὅτι ist hier kausal und bedeutet „weil“ oder in einer flüssigen Übersetzung „denn“. πρῶτός bedeutet als Superlativ zunächst „Erster“. Zusammen mit dem Genitiv μου ergibt sich wörtlich „mein Erster“. Im Satzzusammenhang bezeichnet die Wendung die Vorrangigkeit beziehungsweise das zeitliche Vorausgehen: „er war vor mir“.
  • Zeitformen im Vers: εἶπον steht im Aorist und blickt auf eine frühere Aussage zurück. ἔρχεται steht im Präsens und stellt das Kommen anschaulich gegenwärtig dar. γέγονεν steht im Perfekt und verbindet ein eingetretenes Werden mit einem daraus bestehenden Zustand, während ἦν im Imperfekt den vorausgesetzten früheren Zustand beschreibt.

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