Johannes 1,33b
1,33b ἐφ’ ὃν ἂν ἴδῃς τὸ πνεῦμα καταβαῖνον καὶ μένον ἐπ’ αὐτόν, οὗτός ἐστιν ὁ βαπτίζων ἐν πνεύματι ἁγίῳ.
Wort-für-Wort-Analyse
| griechisches Wort | Wörterbuchform | grammatische Form | wörtliche Übersetzung |
|---|---|---|---|
| ἐφ’ | ἐπί | Präposition mit Akkusativ; elidierte und vor dem folgenden Hauchlaut assimilierte Form | auf |
| ὃν | ὅς | Relativpronomen, Akkusativ, Maskulinum, Singular | den, welchen |
| ἂν | ἄν | Modalpartikel; mit dem Subjunktiv in einer indefiniten Relativkonstruktion | auch immer, etwa |
| ἴδῃς | ὁράω, Aorist εἶδον | Aorist Aktiv, Subjunktiv, 2. Person Singular | du siehst, du gesehen hast |
| τὸ | ὁ | bestimmter Artikel, Akkusativ, Neutrum, Singular | den |
| πνεῦμα | πνεῦμα | Akkusativ, Neutrum, Singular | Geist |
| καταβαῖνον | καταβαίνω | Partizip Präsens Aktiv, Akkusativ, Neutrum, Singular | herabsteigend |
| καὶ | καί | koordinierende Konjunktion | und |
| μένον | μένω | Partizip Präsens Aktiv, Akkusativ, Neutrum, Singular | bleibend, verbleibend |
| ἐπ’ | ἐπί | Präposition mit Akkusativ; elidierte Form vor Vokal | auf |
| αὐτόν | αὐτός | Personalpronomen, Akkusativ, Maskulinum, Singular | ihn |
| οὗτός | οὗτος | Demonstrativpronomen, Nominativ, Maskulinum, Singular; betont | dieser |
| ἐστιν | εἰμί | Präsens Aktiv, Indikativ, 3. Person Singular | ist |
| ὁ | ὁ | bestimmter Artikel, Nominativ, Maskulinum, Singular; substantivierend | der |
| βαπτίζων | βαπτίζω | Partizip Präsens Aktiv, Nominativ, Maskulinum, Singular; substantiviert | Taufende, der Taufende |
| ἐν | ἐν | Präposition mit Dativ | in, mit |
| πνεύματι | πνεῦμα | Dativ, Neutrum, Singular | Geist |
| ἁγίῳ | ἅγιος | Adjektiv, Dativ, Neutrum, Singular | heiligem |
Wörtliche Gesamtübersetzung
Auf wen auch immer du den Geist herabsteigend und auf ihm bleibend siehst, dieser ist der in heiligem Geist Taufende.
Flüssigere deutsche Wiedergabe
Derjenige, auf den du den Geist herabkommen und auf ihm bleiben siehst, ist es, der mit dem Heiligen Geist tauft.
Hinweise und Anmerkungen
- ἐφ’ ὃν: ἐφ’ ist die elidierte und vor dem folgenden Hauchlaut assimilierte Form von ἐπί. Die Präposition regiert hier den Akkusativ ὃν und bezeichnet die Richtung oder das Ziel: „auf wen“ beziehungsweise „auf den, auf welchen“.
- ὃν ἂν ἴδῃς: Das Relativpronomen ὃν steht im Akkusativ Maskulinum Singular und bezeichnet die Person, auf die sich die Aussage bezieht. Die Modalpartikel ἂν verbindet sich mit dem folgenden Subjunktiv und macht die Relativbestimmung indefinit: „auf wen auch immer du siehst“ oder flüssiger „auf denjenigen, auf den du siehst“.
- ἴδῃς: Die Form ist der Aorist Aktiv im Subjunktiv der zweiten Person Singular von ὁράω, mit dem Aoriststamm εἶδον. Zusammen mit ἂν bezeichnet der Aorist die Wahrnehmung als ein eintretendes oder in sich geschlossen erfasstes Ereignis: „du gesehen hast“ beziehungsweise „du siehst“.
- τὸ πνεῦμα καταβαῖνον καὶ μένον: Der Artikel und das Substantiv bilden den Akkusativ τὸ πνεῦμα. Die beiden durch καὶ verbundenen Partizipien καταβαῖνον und μένον stehen ebenfalls im Akkusativ Neutrum Singular und beziehen sich beide auf τὸ πνεῦμα. Sie beschreiben den Geist als „herabsteigend und bleibend“.
- ἐπ’ αὐτόν: Auch hier steht die elidierte Präposition ἐπί mit dem Akkusativ. αὐτόν bedeutet „auf ihm“ beziehungsweise wörtlich „auf ihn“ und nimmt die im Relativsatz bezeichnete Person wieder auf. Die deutsche Übersetzung „auf ihm bleiben“ gibt den Bezug idiomatischer wieder.
- οὗτός ἐστιν: Das Demonstrativpronomen οὗτός steht im Nominativ und bildet mit ἐστιν einen Identifikationssatz: „dieser ist“. Der Akzent hebt das Pronomen hervor und lenkt die Aufmerksamkeit auf genau diese Person.
- ὁ βαπτίζων: Der Artikel ὁ substantiviert das Partizip Präsens βαπτίζων. Die Wortgruppe bedeutet wörtlich „der Taufende“ beziehungsweise „der, der tauft“. Das Präsenspartizip bezeichnet die gegenwärtig oder charakteristisch ausgeübte Tätigkeit.
- ἐν πνεύματι ἁγίῳ: Die Präposition ἐν regiert den Dativ πνεύματι. Das Adjektiv ἁγίῳ stimmt mit dem Substantiv in Kasus, Numerus und Genus überein: Dativ Neutrum Singular. Wörtlich heißt die Fügung „in heiligem Geist“; im Deutschen ist je nach Übersetzungsentscheidung auch „mit dem Heiligen Geist“ möglich.
- Aufbau des Satzes: Der Relativsatz beschreibt das Erkennungszeichen der gemeinten Person: Sie ist diejenige, auf die der Geist herabsteigt und auf der er bleibt. Der anschließende Identifikationssatz benennt diese Person als denjenigen, der in heiligem Geist tauft.