Johannes 1,29
Τῇ ἐπαύριον βλέπει τὸν Ἰησοῦν ἐρχόμενον πρὸς αὐτὸν καὶ λέγει· ἴδε ὁ ἀμνὸς τοῦ θεοῦ ὁ αἴρων τὴν ἁμαρτίαν τοῦ κόσμου.
Wort-für-Wort-Analyse
| Griechisches Wort | Wörterbuchform | Grammatische Form | Wörtliche Übersetzung |
|---|---|---|---|
| Τῇ | ὁ, ἡ, τό | Dativ Femininum Singular, bestimmter Artikel; temporaler Dativ | am |
| ἐπαύριον | ἐπαύριον | Adverbiale Zeitangabe | folgenden Tag |
| βλέπει | βλέπω | Präsens Aktiv Indikativ, 3. Person Singular | sieht |
| τὸν | ὁ, ἡ, τό | Akkusativ Maskulinum Singular, bestimmter Artikel | den |
| Ἰησοῦν | Ἰησοῦς | Akkusativ Maskulinum Singular, Eigenname | Jesus |
| ἐρχόμενον | ἔρχομαι | Präsens Medium, Partizip Akkusativ Maskulinum Singular; bezogen auf Ἰησοῦν | kommend |
| πρὸς | πρός | Präposition mit Akkusativ | zu … hin |
| αὐτὸν | αὐτός | Akkusativ Maskulinum Singular, Personalpronomen | ihn |
| καὶ | καί | Konjunktion | und |
| λέγει | λέγω | Präsens Aktiv Indikativ, 3. Person Singular | sagt |
| ἴδε | ὁράω | Aorist Aktiv Imperativ, 2. Person Singular | siehe! |
| ὁ | ὁ, ἡ, τό | Nominativ Maskulinum Singular, bestimmter Artikel | das |
| ἀμνὸς | ἀμνός | Nominativ Maskulinum Singular | Lamm |
| τοῦ | ὁ, ἡ, τό | Genitiv Maskulinum Singular, bestimmter Artikel | des |
| θεοῦ | θεός | Genitiv Maskulinum Singular | Gottes |
| ὁ | ὁ, ἡ, τό | Nominativ Maskulinum Singular, bestimmter Artikel | der |
| αἴρων | αἴρω | Präsens Aktiv, Partizip Nominativ Maskulinum Singular; substantiviert durch den Artikel | wegnehmend |
| τὴν | ὁ, ἡ, τό | Akkusativ Femininum Singular, bestimmter Artikel | die |
| ἁμαρτίαν | ἁμαρτία | Akkusativ Femininum Singular | Sünde |
| τοῦ | ὁ, ἡ, τό | Genitiv Maskulinum Singular, bestimmter Artikel | der |
| κόσμου | κόσμος | Genitiv Maskulinum Singular | Welt |
Flüssige Übersetzung
Am nächsten Tag sieht er Jesus auf sich zukommen und sagt: „Siehe, das Lamm Gottes, das die Sünde der Welt wegnimmt.“
Wörtliche Übersetzung
Am folgenden Tag sieht er den Jesus zu ihm kommend und sagt: Siehe, das Lamm Gottes, der die Sünde der Welt wegnehmende.
Hinweise und Anmerkungen
- Τῇ ἐπαύριον: Die Verbindung beginnt mit dem Dativ des Artikels Τῇ. Zusammen mit ἐπαύριον bildet er eine temporale Angabe: „am folgenden Tag“ oder idiomatischer „am nächsten Tag“. ἐπαύριον ist hier eine adverbiale Zeitangabe.
- βλέπει und λέγει: Beide Verben stehen im Präsens. Das Subjekt ist im Vers nicht ausdrücklich genannt; aus dem unmittelbaren Kontext wird Johannes als handelnde Person verstanden. Die flüssige Übersetzung kann dieses erschlossene Subjekt ergänzen, die wörtliche Übersetzung bewahrt dagegen das griechische „er“.
- τὸν Ἰησοῦν ἐρχόμενον: ἐρχόμενον ist ein Präsens-Partizip im Akkusativ Maskulinum Singular und stimmt mit Ἰησοῦν überein. Es beschreibt Jesus als denjenigen, der gerade kommt. Der Akkusativ steht als Bestandteil der Wahrnehmungskonstruktion bei βλέπει: „er sieht Jesus kommend“ beziehungsweise idiomatisch „er sieht Jesus auf sich zukommen“.
- πρὸς αὐτόν: Die Präposition πρός steht hier mit dem Akkusativ und bezeichnet die Richtung auf eine Person zu. αὐτόν ist deshalb Akkusativ Maskulinum Singular und bedeutet „ihn“. Ein Dativ liegt in dieser Wortgruppe nicht vor.
- ἴδε: Die Form ist der Aorist-Imperativ Singular von ὁράω, „sehen“. Als Ausruf bedeutet ἴδε „siehe!“ oder „schau!“ und lenkt die Aufmerksamkeit auf die folgende Aussage.
- ὁ ἀμνὸς τοῦ θεοῦ: Der Artikel ὁ und das Nomen ἀμνός stehen im Nominativ und bilden die nominale Aussage nach ἴδε: „das Lamm“. τοῦ θεοῦ steht im Genitiv und bezeichnet die Zugehörigkeit oder Zuordnung: „Gottes“ beziehungsweise „des Gottes“.
- ὁ αἴρων: Der zweite Artikel ὁ macht das Partizip αἴρων substantivisch. Die Wortgruppe bedeutet wörtlich „der Wegnehmende“. Das Präsens-Partizip bezeichnet die Handlung als gegenwärtig oder andauernd. Mit τὴν ἁμαρτίαν τοῦ κόσμου ergibt sich: „der die Sünde der Welt Wegnehmende“, flüssig: „der die Sünde der Welt wegnimmt“.
- τὴν ἁμαρτίαν τοῦ κόσμου: τὴν ἁμαρτίαν steht im Akkusativ als Objekt zu αἴρων. τοῦ κόσμου ist ein Genitivattribut zu ἁμαρτίαν und bedeutet „der Welt“.