Johannes 1,22
Griechischer Text
1,22 εἶπαν οὖν αὐτῷ· τίς εἶ; ἵνα ἀπόκρισιν δῶμεν τοῖς πέμψασιν ἡμᾶς· τί λέγεις περὶ σεαυτοῦ;
Wort-für-Wort-Analyse
| Griechisches Wort | Wörterbuchform | Deutsche Übersetzung | Grammatische Form | Wörtliche Übersetzung |
|---|---|---|---|---|
| εἶπαν | λέγω | sagen | Aorist Aktiv Indikativ, 3. Person Plural | sie sagten |
| οὖν | οὖν | also, nun, daher | Konjunktion beziehungsweise Folgerungspartikel | nun |
| αὐτῷ | αὐτός | ihm | Dativ Singular Maskulinum | zu ihm |
| τίς | τίς, τί | wer | Interrogativpronomen, Nominativ Singular; hier maskulinum im Bezug auf eine männliche Person | wer |
| εἶ | εἰμί | sein | Präsens Aktiv Indikativ, 2. Person Singular | bist du |
| ἵνα | ἵνα | damit, auf dass | Finalkonjunktion | damit |
| ἀπόκρισιν | ἀπόκρισις | Antwort | Akkusativ Singular Femininum | eine Antwort |
| δῶμεν | δίδωμι | geben | Aorist Aktiv Konjunktiv, 1. Person Plural | wir geben |
| τοῖς | ὁ | den | Artikel, Dativ Plural Maskulinum | den |
| πέμψασιν | πέμπω | senden | Aorist Aktiv Partizip, Dativ Plural Maskulinum | die gesandt haben |
| ἡμᾶς | ἐγώ | uns | Personalpronomen, Akkusativ Plural | uns |
| τί | τίς, τί | was | Interrogativpronomen, Akkusativ Singular Neutrum | was |
| λέγεις | λέγω | sagen | Präsens Aktiv Indikativ, 2. Person Singular | sagst du |
| περὶ | περί | über, hinsichtlich | Präposition mit Genitiv | über |
| σεαυτοῦ | σεαυτοῦ | deiner selbst | Reflexivpronomen, Genitiv Singular Maskulinum | dich selbst |
Übersetzung
Da fragten sie ihn: „Wer bist du? Wir müssen denen, die uns gesandt haben, eine Antwort geben. Was sagst du über dich selbst?“
Wörtliche Gesamtübersetzung
Sie sagten nun zu ihm: „Wer bist du? Damit wir denen, die uns gesandt haben, eine Antwort geben: Was sagst du über dich selbst?“
Hinweise und Anmerkungen
- εἶπαν οὖν αὐτῷ: Die Verbindung bedeutet wörtlich „sie sagten nun zu ihm“ oder „sie sagten also zu ihm“. οὖν knüpft die neue Frage an die vorausgehende Zurückweisung der vorgeschlagenen Identitäten an.
- τίς εἶ; Das Interrogativpronomen τίς steht im Nominativ und fragt nach der Identität der angesprochenen Person: „Wer bist du?“ Das folgende εἶ ist die 2. Person Singular von „sein“.
- ἵνα ἀπόκρισιν δῶμεν: ἵνα leitet einen Finalsatz ein. Der Konjunktiv δῶμεν bezeichnet das Ziel oder den Zweck: „damit wir eine Antwort geben“. Die Verbindung ἀπόκρισιν διδόναι bedeutet idiomatisch „eine Antwort geben“.
- τοῖς πέμψασιν ἡμᾶς: Der Artikel τοῖς mit dem Partizip πέμψασιν ist substantiviert. Das Partizip steht im Dativ Plural und bezieht sich auf mehrere männliche Personen: „denen, die gesandt haben“. Zusammen mit ἡμᾶς ergibt sich: „denen, die uns gesandt haben“. Der Relativsatz gibt den substantivischen Partizipialausdruck im Deutschen verständlich wieder.
- πέμψασιν: Das Aoristpartizip bezeichnet die Absender als diejenigen, die zuvor gesandt haben. Der Aorist stellt die Sendung als abgeschlossene Handlung dar; der Dativ wird durch das Verb „Antwort geben“ verlangt.
- τί λέγεις περὶ σεαυτοῦ; Das zweite τί ist Neutrum und bedeutet „was“. Die Präposition περί mit Genitiv bedeutet hier „über“ oder „hinsichtlich“. σεαυτοῦ ist ein Reflexivpronomen: Gemeint ist „über dich selbst“ beziehungsweise „über deine eigene Person“.
- Der Gesprächsaufbau: Die Abgesandten verlangen keine weitere allgemeine Zurückweisung, sondern eine positive Selbstaussage. Johannes soll erklären, welche Bezeichnung oder welches Selbstverständnis sie an die Jerusalemer Gesandtschaft weitergeben können.
Zusammenfassung
Die Abgesandten fragen Johannes unmittelbar nach seiner Identität. Der mit ἵνα eingeleitete Finalsatz begründet die Frage: Sie benötigen eine Antwort für diejenigen, die sie gesandt haben. Die abschließende Frage „Was sagst du über dich selbst?“ fordert Johannes dazu auf, seine eigene Rolle ausdrücklich zu bestimmen.